Выводы: какое место соционика и психософия занимают в психике?

Я тут рассмотрел два подхода к личности как уровню психики: по Леонтьеву и по Рокичу. Это два совершенно разных подхода от разных людей, принадлежавших к совершенно разным психологическим школам. Милтон Рокич – американский психолог польского происхождения, который занимался социальной психологией во вполне традиционном американском духе. Ничего общего с А.Н. Леонтьевым и психологией деятельности он не имеет.

При этом мы видим, что
- аспекты психософии очень близки и к составляющим личности по Леонтьеву https://vk.com/wall-105299332_15577, и к индивидуальным ценностям по Рокичу https://vk.com/wall-105299332_15582;\ - аспекты соционики не имеют ничего общего ни с составляющими личности по Леонтьеву https://vk.com/wall-105299332_15577, ни с индивидуальными ценностями по Рокичу https://vk.com/wall-105299332_15589 — все попытки связать их имеют большие натяжки (возможны разве что отдалённые корреляции).

Вывод ясен:
- психософия хорошо описывает уровень личности — по крайней мере, её индивидуальные черты (не связанные со взаимодействием человека с другими людьми);
- соционика очень криво и косвенно описывает уровень личности.

Это неудивительно: соционика — уровень субъекта деятельности, именно он идеально для неё подходит. Недаром в опросах большинство проголосовавших отнесло соционику именно к этому уровню. Туда же, кстати, относится и MBTI — типология, очень близкая к соционике (есть мнение, что MBTI в трактовке Cognitive Personal Theory относится к другому уровню, но мы рассматриваем “классическую” трактовку).

Значит ли это, что психософия относится к уровню личности? Да, но есть нюанс.

Уровень личности описывает глобальные приоритеты, смыслы и ценности — то, чем человек живёт на “стратегическом уровне”. Но есть ещё и повседневная деятельность и обработка информации, которой человек постоянно занимается. Может ли психософия описывать её?

А почему бы и нет? Александр Латышев в своей лекции говорил, что человек постоянно фильтрует информацию по 4 каналам:
- что я делаю и зачем?
- чем я это делаю, как задействую окружающий мир?
- что я при этом испытываю?
- что вообще в мире происходит?

Это деление информации на 4 группы, устроенное совсем не так, как 8 соционических аспектов. Это “эгоцентричное” деление, относительно меня как точки отсчёта (в то время, как соционические аспекты нейтральны — они не обо мне, а обо всём вообще). И, похоже, что оно тесно связано с психософской Волей, Физикой, Эмоцией и Логикой.

Но тогда получается, что есть как будто две психософии:
- “информационная психософия”, об эгоцентрическом делении обрабатываемой нами информации, и о нашем повседневном поведении — уровень субъекта деятельности;
- “психософия личности”, о наших глобальных приоритетах — уровень личности.

Психософия получается более универсальна, описывает сразу два уровня (недаром голосование за неё было более размытым и неясным). В то время, как соционика относится только к одному уровню. Исходя из этого, имеет смысл обдумать связи между соционическими и психософскими функциями.