КТО СВОИМИ МЫСЛЯМИ ПОСТОЯННО СОГРЕВАЕТ ВСЕЛЕННУЮ

По определению, это тот, кто следующим образом отвечает вот на этот список вопросов:

ДА:
1. У меня почти ежедневно циркулируют в голове мысли о том, как во всемирном масштабе могла бы быть налажена разумная и правильная жизнь. 0,92
2. Я склонен рассматривать все проблемы с глобальной точки зрения. 0,95
3. Более других меня занимают вопросы происхождения вселенной и жизни, эволюции, исторического развития, дальнейших перспектив цивилизации. 0,90
4. Часто задумываюсь о политическом мироустройстве и судьбах в нем разных государств. 0,87
5. Я постоянно думаю о вещах, которые лично ко мне никакого отношения не имеют. 0,87
6. Меня всегда интересовали закономерности в историческом общественном развитии. 0,86
7. Постоянно ставлю перед собой вопросы, ответы на которые потом ищу. 0,84
8. Часто в мыслях меня неудержимо несет на планы каких-то действий чуть ли не активного преобразования всего мира. 0,81

НЕТ:
9. Приобрести машину для мгновенного перемещения из одной точки пространства в другую (телепортации) было бы мне интереснее, чем приобрести машину времени. -0,85
10. Для меня характерно, что я вижу не общество в целом, а конкретных людей, не лесной массив, а отдельные деревья, не обобщающую теорию, а конкретные факты. -0,85
11. Интересы семьи для меня важнее, чем интересы человечества. -0,88
12. Я мещанин в хорошем смысле слова - мне важнее всего благополучие сегодняшнего дня и интересно то, что рядом со мной, а не где-то далеко. -0,89

После вопросов – коэффициенты линейной корреляции их типных профилей с профилем всей шкалы.

Что получается в итоге для людей, отвечающих соответствующим образом на вопросы этой шкалы, показано на рисунке. Лидируют почти поровну ЛИИ и ИЛЭ, приподнят и ЭИЭ. Напротив, СЛИ, ЭСИ, ЭСЭ и ИЭЭ – в ауте.
Ну, а более всего греет своими мыслями вселенную и человечество смешанный психотип, расположенный примерно между ЛИИ и ИЛЭ.

Поскольку ЛИИ и ИЛЭ у власти бывают редко (ведущим принципом отбора в нее, как известно, является совсем не интеллект), то все общества на Земле по сей день и мечутся под порывами судьбы, как окурок в луже.

=================

Напоследок – несколько основных черт характера этого смешанного психотипа, наиболее согревающего человечество и планету своей заботой об их будущем:

ХАРАКТЕР:

1. Повышенный интерес к мировой истории, частые мысли о поворотных моментах истории, о прошлых исторических событиях.
2. Для его психотипа обычно характерна высокая сила абстрактного мышления, в том числе - умение и даже любовь пользоваться философскими категориями очень высокой степени абстракции, обобщения, умозрительности.
3. Предпочитает общее, а не частное, абстрактное, а не конкретное.
4. У него сильны и развиты социально-альтруистические интересы. Живо интересуется политикой и государственным устройством, перспективами общемирового развития, жаждет социальной правды и справедливости, реализации своих “общемировых” идей, ему интересны и важны интересы человечества в целом.
5. Для него характерна быстрая целостная обобщенность восприятия, восприятие сразу целиком, понимание ситуации и явления сразу в целом и в их главной сути, без застревания на деталях.
6. Он любит всё загадочное и таинственное. Старается сам разгадать эти загадки, получая от этого большое удовольствие, а если по каким-то причинам сам не имеет такой возможности - то с нетерпением следит за судьбой этих тайн и загадок в публичном пространстве (в ожидании, когда и каким образом они будут разгаданы). Потому же, в частности, он любит и соответствующие фантастико-приключенческие книги и фильмы, сюжет которых наполнен тайнами и загадками.
7. Он специалист по интеллектуальной проблематике, по сложным интеллектуальным задачам.
8. Родственные отношения для него мало важны. Люди - как ближние, так и дальние - для него почти все одинаковы. И вообще, он обуреваем высокими идеями, далекими от семейных интересов и ценностей.
9. У него сильна способность к быстрому выделению общих, объединяющих черт в ряде явлений, нахождению в них общих механизмов, общего типического стержня (за счет чередование структурного анализа с ассоциативным поиском и проведением параллелей)
10. Он легко усматривает сходные, одинаковые черты в явлениях разного круга. У него отлично развиты механизмы абстрагирования, обобщения, нахождения общих черт между различными явлениями (отсюда - научная ментальность, способность к теоретизированию и к построению обобщенных моделей явлений). Это свойство опирается одновременно на его широкий слабофильтрованный ассоциативный процесс и на развитую структурирующую логику.
11. У него сильно развит исследовательский инстинкт. Для него характерны постоянный интеллектуальный поиск, сильная мотивация разбираться в причинах и пружинах всего того, с чем он сталкивается, очень сильная любознательность. Он хорошо знает, что такое радостное чувство экстаза от откровения, открытия.
12. Для него характерна очень высокая пытливая любознательность, любопытство.
13. Для его речи (и устной, и особенно письменной) характерно употребление длинных сложноподчиненных предложений.
14. Для его психотипа характерна высокая развитость мысленной внутренней речи (постоянно пребывает в вербальных мыслях, что-то обдумывает).
15. Он не избегает никакой информации, будящей сомнения или заставляющей задумывааться - напротив, он к ней стремится.
16. У него очень интенсивное мышление (почти в любую секунду у него в голове есть какая-нибудь мысль).
17. Его характеру присуща масштабность идей и планов, их большой и широкий “замах”.
18. Любит работать с анализом информации, ему постоянно требуется какая-нибудь свежая информация для осмысления.
19. Научный склад ума и повышенный серьезный интерес к науке - это то, к чему очень предрасположены люди этого психотипа.
20. У него почти всегда есть некоторые масштабные “сверхидеи”, мысли о которых неизменно приводят его в состояние приятного возбуждения.
21. Личное материальное благополучие для него далеко не приоритетно, другие ценности важнее.
22. Он созидатель по своей психологии, у него нет потребительских жизненных установок.
23. Ему свойственна широкая любознательность ко всему новому и непонятному
24. Он прозорлив. Новатор; ньюсмейкер-изобретатель; любит и умеет узнавать, придумывать и пробовать оригинальное, неочевидное, новое, открывать новые возможности.
25. Для него характерны настроенность на сложные, масштабные и оригинальные задачи, на нетривиальные решения, нежелание быть заурядным и жить “как все”, избегание рутинных занятий (особенно тех, где важен долгий и монотонный процесс, а не одноразовый результат).
26. Он любит парадоксы, любит в порядке эксперимента мысленно сочетать несочетаемое.
27. В нем сильно развит индуктивный анализ, то есть склонность и способность к выделению в окружающих объектах и явлениях общих черт и общих объясняющих закономерностей.
28. Он правдоискатель-альтруист, часто ощущает в себе жгучее возмущение, протест, несогласие в связи с чем-то происходящим дурным.
29. В сравнении со средним уровнем, у него ослаблены верность семейному клану, ослаблены семейные и родовые ценности, сила родственных инстинктов. Характерны слабая опекающая забота о близких и о родственниках (во всяком случае, нет склонности вмешиваться со своей опекой в их жизнь), умеренно ослаблен родительский инстинкт, характерно непризнание ценности патернализма и авторитетов, наличествуют выраженные индивидуалистические установки в деятельности.
30. У него есть способность к быстрой генерации разнообразных альтернативных идей на любую заданную тему.
31. Он часто “уходит” в свои мысли или фантазии с отрывом от сенсорного восприятия реальности - в такие минуты его поведение может казаться осуществляющимся “на автомате”.
32. У него очень сильное воображение. Догадки и воображение для него часто оказываются важнее, чем даже наглядность.
33. В его голове часто присутствуют мысли о прошлом либо будущем. Он очень часто “уходит” в них от переживаний текущего момента.
34. Комфорт и удобства - это для него дело десятое, они не входят в систему его основных ценностей, к максимизации их он не стремится.
35. Ему свойственны непрактичность и неумение позаботиться о себе (включая даже и его жизненные потребности).
36. Скорее всего, у него значительно выше среднего развиты общественно-политические интересы, повышен политико-теоретический интеллект, повышена и социально-политическая информированность.
37. Ему свойственна ориентация на внутреннюю сторону вещей, людей и явлений; сниженное внимание к внешнему виду других людей, себя и своих вещей.
38. Ему было бы исключительно противно быть, как все, жить, как все, делать только то, что делают все. Заурядность и отсутствие амбиций - это не для него.
39. Из-за слабой когнитивной эмпатии он испытывает трудности социального контакта с людьми, не похожими на него самого - отсюда стремление к объединению с тождественно подобными себе, желание иметь рядом своего двойника (близнеца, психологического тождика).
40. Он далек от глубокого понимания простых житейских радостей - удовольствий от еды, спокойного сна и комфортного отдыха. Вместо этого, для искренней радости, ему требуются какие-нибудь умные разговоры на глобально-революционные темы - с прогнозами мирового развития.
41. Он считает себя сильно умным человеком (умнее большинства других).
42. Еда для него не является предметом смакования, ее процесс не является для него важным и постоянным источником удовольствия.
43. Ему свойственны экстатические переживания от часто возникающего ощущения открытия, откровения.
44. Он прогрессист - своими делами, интересами и планами устремлен в будущее, в том числе общечеловеческое, о котором часто думает.
45. Он постоянно мыслями ползает по времени туда-сюда, представляя то ситуации прошлого, то версии будущего, то размышляя над универсальными пружинами любых событий - как прошлых, так и будущих.
46. Характерность частых мыслей о прошлом, он часто воспроизводит в голове сюжеты и моделирует различные версии из исторического и личного прошлого.
47. Ему свойственно плохое, слабое ощущение сигналов своего тела - чаще всего он его как бы не замечает, игнорирует, соответственно - не заботится.
48. Он чаще других испытывает чувство протеста против несправедливости и самоотвержен при защите справедливости - причем на дальней дистанции, не ради знакомых, а почти в мировом масштабе.
49. Скорее всего, у него высокая склонность и способность к мысленному самоанализу.