Посвящается Елене Б

В чём смысл дуальности в паре ЛИИ+ЭСЭ, если имеет место быть такое огромное, фактически непреодолимое различие жизненных ценностей, и самого образа мира, в котором желает жить человек?

Я думал на эту тему, и пришёл вот к какому выводу.

ЛИИ - тип, видящий своей социальной миссией улучшение человеческого общества. Улучшение медленное, постепенное, и на взгляд случайного наблюдателя вряд ли вообще заметное. Ибо если программная ЧС воспроизводится за счёт настырного стремления к конкретным преимуществам для себя лично в данный момент времени, то ЧС болевая, воздействуя на общество, порождает в нём слабые, статистически еле заметные сдвиги, которые тем не менее на больших промежутках времени (часто - дольше времени жизни одного человека) за счёт сонаправленности усилий множества людей складываются в столь же или даже более сильные тенденции.

Однако чтобы иметь представление о том, как что-либо улучшать, надо сначала составить верное представление об этом явлении. И тут начинаются проблемы.
Обладая слабой и неценностной БЭ, альфийский логик плохо понимает окружающих людей, их личности, потребности, чаяния, страхи и надежды. Более того, все проявления чужой индивидуальности - искренние переживания и истинные намерения - в Бете, Гамме и Дельте в силу разных причин искажаются и скрываются. Иерархическими ли играми, опасениями за свою репутацию или культурой вежливости и политкорректности - не суть важно. Важен результат - в мире, полном умолчаний, недосказанности, иронии и двоемыслия, рассудительному, пусть даже и упрямому, порой сложно разобраться, каково его общество на самом деле и чем они живёт.

И здесь природа приподносит ЛИИ подарок - на мировом древе познания есть не только ветви, сквозь которые не продраться, и листья, наводящие обманную тень, но на нём растут и волшебные яркие плоды, в которых истина уже заботливо собрана и сконцентрирована самой природой.

ЭСЭ - вот плод с древа познания, вкусив который, ты начинаешь понимать, как на самом деле устроена жизнь. Ибо именно в этом психотипе вся природа окружающего общества является миру без каких-либо наведённых индивидуальных искажений - чистой и наивной.
Да, эта чистота порой подразумевает и открытое, громкое и искреннее постулирование звенящей глупости (если общество глупо), абсурдных заблуждений (если оно необразовано), общепринятых искажённых представлений о врагах и друзьях (пусть они и сформированы злой волей власти, но если это упаковано в красивую форму, в которую все верят, то ЭСЭ тут - первый среди всех). Более того, все эти заблуждения, ЭСЭ, уподобляясь обществу в целом, подчас готов отстаивать с бескомпромиссной настойчивостью - как свои собственные.
Однако, с другой стороны, наверное, лишь ЭСЭ в полной мере могут рассказать и о маленьких радостях, из которых и состоит жизнь большинства простых людей. И лишь ЭСЭ в полной мере доступно понимание моды - того, что принято большинством сейчас считать красивым. Как обладатель программной ЧЭ, концентрируя в себе красоту, ЭСЭ действительно умеет расцвечивать и оживлять существование окружающих людей, давая им возможность почувствовать вкус самой жизни.

ЛИИ очень часто в этой жизни - одиночка, далёкий от общества и воспринимающий его как враждебную стихию, угрожающую его индивидуальности. Да, во многом эти угрозы вполне реальны. Однако, будучи совсем оторванным от общества, невольно превращаешься в мизантропа, и тут уже становится совсем не до стремления улучшать этот мир, хочется лишь изолироваться от него.

И тут, существование дуала, который пусть и несёт в себе в самой явной форме всё то, что видится тебе вопиюще неправильным, но, в то же время, притягателен для тебя на эмоциональном уровне, может что-то поменять.

Собственно, заблуждения, транслируемые ЭСЭ воспринимаются ЛИИ не как агрессия толпы, с которым предстоит бороться до уничтожения одной из сторон. А скорее как досадное недоразумение, поселившееся в твоём любимом человеке, которое хочется исправить. Да, сама ЭСЭ не позволит ничего напрямую поправить в себе. Но остаётся ещё одна возможность - исправить само общество, в котором и которым она живёт. По крайней мере, попробовать это сделать.

Хочется, чтобы твоя (да хотя бы и не твоя, главное, чтобы небезразличная для тебя) ЭСЭ, раз уж она бездумно повторяет за большинством все модные благоглупости, жила в обществе, в котором модными являются не ошибки и не вредные заблуждения. А истины, знание которых помогает этому обществу выжить. А стало быть, выжить и расцвести и ЭСЭ - как типу, более всех прочих ассоциирующему себя с коллективным бытием.