Второй по очереди рассмотрения кластер «аристократизма» (но при этом первый по значимости и весу среди всех кластеров этого признака) – КСЕНОФОБИЯ
Википедия сообщает:
«Ксенофо́бия (от греч. ξένος «чужой» + φόβος «страх») — неприязнь к кому-либо или чему-либо чужому; восприятие чужого как неприятного и опасного.
Ксенофобия, возведённая в ранг мировоззрения кем-либо, может стать причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления людей.
Биологическая основа ксенофобии: В. Р. Дольник указывал на то, что у животных существует явление этологической изоляции — агрессии или неприязни, проявляемой ими по отношению к близким видам и подвидам. По мнению Дольника, для человека настороженная реакция на непохожих людей неизбежна и биологически нормальна. Также у человека различия, связанные с языком, традицией, культурой, одеждой, причёской, религией, могут создавать внешнее впечатление другого вида и включать данный механизм. Ксенофобия могла возникнуть как инструмент адаптации в процессе эволюции, который способствовал выживанию и передаче генов потомкам. Так, страх перед незнакомцами мог быть, среди прочего, основан на наблюдении, что чужаки могут быть разносчиками новых, а значит, очень опасных (из-за отсутствия нужных антител) для коренных жителей болезнетворных микроорганизмов (не случайно, по данным соционических опросников, страх перед контактом с людьми болезненного вида оказывается тесно скоррелированным с неприязнью к людям иных рас и национальностей - РЕД).
Общемировые массовые фобии, основанные на ксенофобии, возникают в эпоху модерна. «Великие ксенофобии» формировались в Западной Европе, но принимали общемировой характер и распространялись не только на страны «европейского мира». К началу XX века к «великим ксенофобиям» относились концепции «мирового еврейского заговора» и «жёлтой опасности». При этом две эти фобии могли сливаться в одну теорию мирового заговора. Так, ультраправый российский политик Владимир Пуришкевич заявлял, что евреи сознательно саботируют борьбу с надвигающейся «жёлтой опасностью», дабы подорвать мощь России, а Михаил Меньшиков заявлял, что евреев и китайцев объединяет «экономический паразитизм» и «древнее притязание Азии владеть нами».
В конце XX века и начале XXI века их вытесняют концепции «исламской угрозы» и «нашествия мигрантов». Однако встречаются и другие варианты использования концепций «великих ксенофобий», например заявления о том, что «западная цивилизация» во главе с евреями преследует цель подавления «исламского мира» перед дальнейшим противостоянием с «жёлтой цивилизацией».
Директор Московского бюро по правам человека Александр Брод заявил в августе 2005 года, что, согласно опросам, ксенофобия распространена среди 50 % населения Российской Федерации.»
--------------------—
Добавим к этой Вики-справке, что, по нашему мнению, все-таки не всякую опасливость перед мигрантами следует относить к ксенофобии, а лишь ту, которая не имеет рациональных оснований. Наименее рационально обоснованы в российской современности страхи перед евреями (то есть, антисемитские проявления), и, видимо, их социологическую статистику и следует принимать за более реальную примерную оценку уровня ксенофобии в обществе. Согласно недавним массовым соцопросам федеральных социологических служб, около 11% населения РФ выступает за полный запрет выдачи въездных виз в РФ (в том числе на временное пребывание) лицам еврейской национальности, и еще примерно столько же – выступают лишь только против предоставления евреям российского гражданства и видов на постоянное место жительства. Итого, в сумме около 22%.
ШКАЛА КСЕНОФОБИИ СОГЛАСНО СТАТИСТИКЕ СОЦИОНИЧЕСКИХ ОПРОСНИКОВ В.ТАЛАНОВА -
(после вопроса указана линейная корреляция его профиля с профилем всего свойства, полученным усреднением по всем 19 вопросам шкалы)
ДА:
1. Права приезжих должны быть существенно ограничены по сравнению с правами коренных жителей. 0,88
2. Равные права для коренных жителей и иммигрантов на работу, образование и социальное обеспечение - это вредная глупость. 0,81
3. Практически ежедневно думаю на тему того, кто из моего окружения “свой”, а кто “чужой”. 0,79
4. Меня всегда нервирует процедура рукопожатия с людьми, которые кажутся мне больными. 0,76
5. Если люди вступают в браки с представителями расово далеких этносов, то национальное самосознание народа от этого страдает и гибнет. 0,76
6. Представители разных народов очень сильно отличаются друг от друга генетически, в том числе сильно отличаются по своей психологии и врожденному образу мыслей. 0,70
7. Мне бы понравилась “охота” на сектантов или педофилов в виде их разоблачения и выявления их преступлений. 0,70
8. Чужаки другого роду-племени меня всегда напрягают, с ними я поначалу всегда осторожен, потому что ожидаю какой-нибудь подлянки и подвоха. 0,68
9. Очень не люблю чужаков на своей территории. 0,67
10. Все представители каждой нации должны в какой-то мере разделять вину за грехи, совершенные в прошлом другими представителями этой же нации. 0,63
11. Развитая родовая клановость - это для общества скорее хорошо, чем плохо. 0,52
-----------------------------—
НЕТ:
12. Попытки ограничивать и ужимать права “приезжих” - это опасный шовинистический бред, который может далеко завести. -0,66
13. Верю в братство людей разных национальностей. -0,70
14. Моя благорасположенность к людям скорее расплывчато-широкая, нежели избранная к конкретному очерченному кругу людей. -0,72
15. В политкорректности с ее запретами на обобщающие суждения относительно групп людей я вижу больше плюсов, чем минусов. -0,74
16. Нам очень многому надо поучиться у других народов и представителей других культур и традиций. -0,75
17. В сравнении с другими людьми я спокоен и терпим к иным точкам зрения и другим стилям жизни. -0,76
18. Если не будет языкового барьера, то национальность человека мне совершенно не важна, чтобы с ним подружиться. -0,81
19. Я более терпим к чужим взглядам и чужому образу жизни, чем обычный средний человек. -0,82
Свойство усиливается аристократизмом и решительностью, в третью очередь – сенсорикой, в последнюю – принадлежностью к полюсам рационалов и веселых. Из функций резко усиливают свойство три функции, ЧС, ЧК и БД, а резко противостоит ему опять же три функции – ЧИ, БК и ЧД.
Самый «ксенофобный» социотип – ЛСИ, вслед за ним с малым отрывом следует ЭИЭ, затем (уже с большим отрывом) - СЛЭ. Напротив, наиболее ксенотерпимые представители социона («интернационалисты») – ИЛЭ, ЛИЭ, ЛИИ и СЛИ.
Непосредственно аристократизм в одиночку отвечает за 46% общей дисперсии свойства, решительность – за 17,5%, сенсорика – за 11% дисперсии.
С кластером ксенофобии наиболее сильно скоррелированы кластер «Неуважение в общении к чужой личности и её суверенной индивидуальности, неуважение чужих границ и пренебрежение равноправным партнерством, зато уважение группового статуса человека – и формального, и неформального, отстаивание приоритета интересов группы и ее верхушки над индивидуальными правами каждого, над индивидуальной свободой и суверенностью» (R=0,88) и кластер «Повышенное уважение к формальному статусу, регалиям и мундирам» (R=0,85).
===================
Стоит еще подчеркнуть, что ксенофобия обычно направляется не на всех чужаков, а именно на близкородственных, но все же отличающихся. Так, ксенофоб может любить лошадей и собак, но при этом иррационально не любить евреев. Волки безразлично относятся к равным по размеру представителям других видов, которые не годятся на роль жертвы, но при этом агрессивны по отношению к собакам того же пола и равной с ними величины, и т.п.
Возможно, здесь сказывается биологический инстинкт изгнания чужаков, которые могут быть заражены вирусами, не свойственными данной популяции (как считают некоторые ученые), а возможно, всё дело намного проще, и речь идет лишь об опять же инстинктивно закрепленном стремлении оградить свою кормовую базу от притязаний другого подвида или другого племени.
