Квестимно-деклатимные функции как установки психики

Очередная модель выведения всей полноты смысла некоторых функций из пары коротких тезисов - на этот раз, кажется, удачная.

ЧК = “я талантлив” -> ему выгодно отстаивать жёсткие индивидуальные границы, так как объединяться с окружающими для него значит объединяться с менее талантливыми, которые только будут тормозить его на пути к успеху; также ему выгодно усиление индивидуального отбора - когда единицы самых талантливых получают кратно большие возможности и средства
БД = “я из великого рода/народа” -> ему выгодно отстаивать жёсткие коллективные границы - так как ассоциация с имеющим высокую репутацию коллективным “мы” повышает его личную самооценку и репутацию (“мы лучшие” -> “я лучший”); также ему выгодно усиление группового отбора - когда группы конкурируют как единые целые и победившая (более сильная и талантливая в целом) получает кратно большие возможности и средства, которые затем распределяются между её членами
ЧД = “я зауряден” -> ему выгодно быть за размытие индивидуальных границ, так как объединяясь с окружающими он с большой долей вероятности объединяется с более талантливыми, которые повышают его шансы на успех; также ему выгодно ослабление индивидуального отбора - когда все обладают сопоставимыми возможностями и средствами вне зависимости от уровня личных талантов
БК = “мой род/народ плох” -> ему выгодно быть за размытие коллективных границ и считать себя безродным космополитом, лишь бы не ассоциироваться со своим дурным происхождением, что понижает его самооценку и портит репутацию; также ему выгодно ослабление группового отбора - чтобы победы и поражения групп были чистой формальностью и минимально влияли на судьбу их участников, и чтобы всегда была возможность покинуть группу, когда она проигрывает и тем ухудшает будущее всем своим участникам, в том числе и невольным, вроде него.

Комбинирование тезисов порождает уже известные из соционики смыслы дихотомий:

аристократизм = ЧК+БД = “я талантлив и из великого рода - я благородный аристократ, мои предки взрастили и вложили в меня преимущество перед другими, я буду эти преимущества и дальше защищать и реализовывать” (консервативная, охраняющая прошлые заслуги позиция -> “правая” идеология)
демократизм = ЧД+БК = “я бесталанен и безроден - я плебей, но в этом нет моей вины и моих ошибок, родителей не выбирают, в вашем преимуществе также нет вашей личной заслуги, так что я требую равенства возможностей” (игнорирующая прошлые заслуги позиция -> “левая” идеология)
квестимность = ЧК+БК = “я талантлив, но дурного/низкого происхождения, поэтому мне закрыты многие пути, которые открыты для родовитых бездарей. я вопрошаю общество: где справедливость? не смейте судить и требовать по происхождению, но дайте мне всё, чтобы я мог реализовать себя, вы мне должны!” (выделение личности из социального субстрата, индивидуализм)
деклатимность = ЧД+БД = “я зауряден, но являюсь частью великого народа, поэтому мне не стоит выделяться и что-то требовать; мне следует транслировать мнение других - так как скорее всего это - мнение более талантливых, - и жертвовать собой - так как эта жертва ради блага более достойных соплеменников” (вливание личности в социальный субстрат, коллективизм)

“Прокачка” КД функций осуществляется:
ЧК - через воспитание в человеке установки, что он особо одарён и талантлив
БД - через внушение человеку мыслей о величии его рода и культуры его предков (патриотическая пропаганда)
ЧД - через внушение мыслей, что все таланты - условность, что все люди в равной мере талантливы, но не у всех есть изначальные условия, чтобы раскрыть свой потенциал
БК - через воспитание установки, что любой отделяющий себя от внешнего мира коллектив, взывающий к сплочённости - это стадо с отрицательным отбором, враждебное к талантам, присваивающее их успехи себе

Таким образом, мировоззрение КД функций с учётом рассудительности-решительности видится таковым:

* решительная ЧК: “ты особо одарён и талантлив, поэтому ты достоин большего - богатства и власти”
* рассудительная ЧК: “ты особо одарён и талантлив, поэтому не лезь на рожон, побереги себя”
* решительная БД: “твой народ велик, поэтому сделай всё, чтобы соседние народы склонились перед ним”
* рассудительная БД: “твой народ велик, поэтому пожертвовать собой во имя блага его людей - святое”
* решительная ЧД: “все таланты - условность, поэтому не стесняйся искать любые способы, чтобы самореализоваться вперёд других”
* рассудительная ЧД: “все таланты - условность, поэтому не привередничай, будь готов впустить в свою жизнь любого”
* решительная БК: “сплочённая группа - зло, поэтому всюду насаждай личные связи и не жертвуй своё тем, кого не знаешь” (и твоя группа распадётся на части, атомизируется)
* рассудительная БК: “сплочённая группа - зло, поэтому всюду ищи глобальный интерес и бескорыстно делись с чужими” (и твоя группа растворится в едином человечестве)

Вопреки предшествовавшим нашим предположениям, ЧД не имеет почти никакого отношения к космополитизму, в этом плане ЧД, как и свойственно всем динамическим функциям, индифферентна, всеядна и легко подстраивается под господствующую в обществе идеологию, которую задаёт та или иная статическая функция.
Космополитизм же, особенно космополитизм идейный, свойственен БК и является её естественной реакцией на отвращение к социальным установкам того общества, в котором она сформировалась (БК раздражает любое общество, устанавливающее границы, однако родное общество всегда ближе и в этом плане раздражение от него сильнее, чем от далёких и неизвестных чужих).

Также теперь становится понятна связь квестимности с фактором негативизма, поскольку обе квестимные установки - что ЧК, что БК, в своей инертной форме дают богатую почву для неудовлетворённости жизнью: основным поводом для этого у ЧК выступает её личная амбициозность, а у БК - окружающий социум.