ПРАВДА ЛИ, ЧТО ЧЕРНАЯ ЛОГИКА – ЭТО «АНТИ-БЭ»?
МНЕНИЕ ДАНИДИНА:
«Анти-БЭ в соционике это не ЧЛ, а БЛ в её творческой форме (у ИЛЭ и СЛЭ). В самом деле, о каком дуальном притяжении по линии ЧЛ и БЭ могла бы идти речь, если бы продукт деятельности ЧЛ признавался БЭ бы аморальным? Нет, ЧЛ для БЭ - это социально продуктивная и во всех смыслах полезная функция, достойная всяческого одобрения. Трудовая мораль, институт деловой репутации - в этих понятиях БЭ и ЧЛ прекрасно сосуществуют и дополняют друг друга. А антагонистична для БЭ - БЛ, и особенно в её творческой - иррациональной форме.
Там, где БЭ пытается даже животных и природу в целом очеловечивать, БЛ даже в людях видит некие обезличенные механизмы, являющееся продуктом эволюции (в альфе) или результатом социальной обработки (в бете).
Более того, БЭ соединённая с рациональностью, даёт инертные морально-этические установки. Такая БЭ оставляет за собой право быть блюстителем сложившейся морали (в отличие от иррациональной, творческой БЭ, которая с моралью играется и сама её крутит как угодно). А БЛ, соединяясь с иррациональностью, отрицает любую мораль - как замыливание, искажение логической картины мира.
С точки зрения творческой БЛ всё вокруг есть объекты, над которыми можно проводить опыты. Причём самые интересные и потенциально ценные опыты лежат в области ещё неисследованного. Неисследованным в обществе при прочих равных является то, что запрещено моралью. Потому что оно или признано обществом слишком жестоким и антигуманным, или нарушает некие ограничения и умолчания, являющиеся “скрепами” общества (которые если выдернуть - то люди прозреют относительно творящегося вокруг, утратят доверие друг к другу, озвереют и начнут резать друг друга).
БЭ более всего боится распада уже существующего общества, поэтому всегда стоит на страже морали и скреп. Для БЭ наивысшую ценность представляет уже сложившаяся система отношений и привязанностей. Даже если сохранение этих привязанностей противоречит биологическому выживанию субъекта и общества в целом на перспективу.
Творческая БЛ, напротив - это функция эмансипации, настроенная на разрушение любых отношений, как только они перестают удовлетворять стремлению субъекта к выживанию и самореализации. Самый простой и понятный пример - разрыв с родителями, которые пытаются привязать ребёнка к себе в старости при помощи морально-этических манипуляций, и тем самым лишить его собственного будущего. “Ты родителям по гроб жизни должен” - типичная БЭ-манипуляция, на удочку которой творческая БЛ не попадается, берёт всё от родителей, пока дают, а когда перестают давать - сваливает. Аморально? Да. Способствует скорейшему выживанию и самореализации субъекта? Несомненно.
Простейший и самый чистый пример конфликта интересов БЭ и анти-БЭ.
Субъект с творческой БЛ лучше всего ориентируется в мире “диких джунглей”, фронтира, противостояния с неизведанным и имеет в такой ситуации преимущество перед другими. Потому что его мышление самое объективное в соционе, не замыленное морально-этическими ограничителями, максимально открытое реальному состоянию дел. В обычной ситуации такой субъект признаётся обществом социопатом и вытесняется из системы как слишком независимый и неподконтрольный. Однако ситуация хаоса, когда общество вследствие внутренних или внешних причин потерпело крах, именно таких возносит к вершинам власти и известности. Или, как минимум, выживают в ней и оставляют больше потомства именно такие.
Причём, что характерно, методы, которыми такой субъект будет пользоваться для своего выживания и возвышения, будут признаны аморальными и жестокими - и современниками, и потомками. Но коль выжил - молодец, история победителей не судит. А если помог ещё и обществу выжить в трудный час - то даже БЭ потомков стыдливо закроет глаза на то, что при этом нарушал все мыслимые и немыслимые правила (которые современникам нарушать строго запрещено).»
Источник: https://socioforum.su/viewtopic.php?f=211&t=58221&start=13995#p3603693
